Отойдя от «края», решил «попить чайку»: посмотреть переписку с другом, Ильей Тырдановым. И первое, на что натолкнулся, это его набросок проекта, который я и решил тут опубликовать, надеясь, что – к месту. Прислал он мне его 17 апреля 2011 года. С тех пор много воды утекло, в событиях и в людях.
.
Идея проекта
За последнее два десятилетия предпринималось множество самых разных попыток спасения Русской Цивилизации. Создавались партии, общественные движения, национальные проекты. Но существенного влияния эти инициативы не оказали. Деградация государства продолжается и сейчас она подошла к своей заключительной стадии. Россия находится на пороге гражданской войны.
Что делать? Создавать по сотому кругу партии, объединения и общественные движения – бессмысленно. Действуя прежними методами, мы получим прежний малоэффективный результат. Необходимо что-то принципиально новое.
Пора осознать простую истину: одними человеческими усилиями остановить надвигающуюся катастрофу невозможно. Возрождение России может осуществить только Бог. Прежде чем объединяться в общественные движения и сотрудничать с разными политическими партиями, необходимо объединиться с Богом и наладить сотрудничество с Небесным Миром.
Бог живёт в сердцах особых людей, именуемых «духовными». Это те, у кого произошло сретение с Богом – второе рождение от духа. Именно эти духовные люди, которых Сам Бог отметил из всех остальных, должны стать центрами объединения и законодателями жизни народа, его новой элитой. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (I Кор. 2, 14-15).
Причина нашей разобщенности заключается в отсутствии внутренней структуры общества, соответствующей евангельскому разделению людей на духовных, душевных и плотских. Всё перемешено, нет какой-либо дифференциации по уму, благородству и главное – по духу. Мнение любого пустомели становится равносильно взгляду человека, обладающего духовным видением. При демократическом смешении и равенстве всех и вся (которое присутствует и в церковном обществе), духовные люди не способны оказывать влияние на общество, потому что их всегда меньшинство. И их голос всегда заглушается воплями беснующейся черни.
Еще одна сторона проблемы разобщенности – статус и должность в церковной иерархии не делает человека автоматически духовным. Кроме того, соотношение священства к общей массе народа настолько микроскопично, что они физически не способны существенно влиять на жизнь общества. С другой стороны, среди простых мирян много духоносных людей. Это серьезный ресурс, но он в системе РПЦ фактически никак не используется.
Мы глубоко убеждены, прежде чем собирать массовые общественные движения (на тех же демократических принципах смешения всего и вся), необходимо создать пусть и не большую, но качественно новую структуру, состоящую из особых людей, отмеченных Самим Богом духовными дарами. Эти люди должны быть объединены не по интеллекту, статусу или финансовому состоянию, а по принципу личного знакомства с Богом. Православный человек, у которого состоялось такое сретение, запечатлен особой печатью. Отныне он видит жизнь в иной плоскости и его главные приоритеты устремлены в горнее Царство. Это особые люди, для которых забота о ближнем и о своём народе – внутренняя потребность, превышающая все остальные. «Вы – свет мира» (Мф. 5, 14).
.
Миссия
Для объединения людей с духовными талантами предлагается создать первоначальную структуру – НИИ Метафизики Небесного Царства. Это будет центр изучения невидимого и видимого мира на основе православной веры. Он объединит особых людей, способных мыслить самостоятельно, творчески и в рамках православного учения. Главная задача института – изучение устройства Небесного Царства и разработка новой общественной системы на основе полученных знаний. Человек не может создать общественный строй, лучше того, что изначально придуман Творцом. Поэтому, кратчайший путь для выхода из кризиса – взаимодействие с Богом, познание Его воли и стремление к выстраиванию земной жизни по образцам жизни небесной. Прочная и жизнеспособная цивилизация может быть создана, только если её фундамент произрастает из Бога. Необходимо следовать словам Спасителя «Ищите прежде всего Царствия Небесного, а всё остальное приложится».
Возрождение России необходимо начинать с изучения устройства Небесного Мира. В Священном Писании, в богослужении и православном богословии содержится много тайн и белых пятен. Православная Церковь не имеет определенного мнения по таким важнейшим направлениям как антропология, ангелология и сотворение мира. Эти загадки промыслительно оставлены человечеству на последнее время. Наш проект инициирует процесс объединения общества не вокруг бытоустроительных концепций, а на основе живого Богопознания. Всё остальное – приложится.
Наш институт создается на общественных началах, как инициатива «снизу». Принимать участие в его деятельности могут только лица принадлежащие РПЦ МП. Какой-либо официальный статус Институту может быть определен и присвоен впоследствии.
Научно-исследовательские направления:
1. Триадология. Исследование тринитарного богословия.
2. Ангелология. Изучение структур Небесного Мира.
3. Антропология. Изучение структурного подобия человека Святой Троице и всему Творению.
4. Социология. Разработка новой общественной системы по подобию устройства Небесного Царства.
5. Сотворение и устройство мироздания.
6. Прочие направления, разрабатываемые в рамках Православной веры.
Для исследования данных направлений не достаточно быть просто интеллектуалом и хорошо ориентироваться в православном учении. Мы вступаем в область неведомого. Здесь необходимо особое вдохновение, которое может дать только Бог. В процессе такой деятельности, на базе института сформируется сообщество из самых разных людей, объединенных одним свойством – чувствительностью сердца к Богу. Объединенные единым духом, единой идеологией и едиными целями в жизни, данный социум может станет экспериментальной моделью нового общества, эталоном и точкой отсчета для объединения всего народа.
Вот это и сподвигло его убежать.
Человек влияет на других через подвиг своей жизни. Другого влияния нет, или оно незначительно. Первых христиан было мало, но качество веры другое. Чтобы РПЦ смогла влиять на общество, попы должны стать другими, не от мира сего.
Очень перекликается с Орденом Русской Цивилизации. Интересно, это кто – юродивые?
Интересно, а не православный человек, для которого «забота о ближнем и о своём народе – внутренняя потребность, превышающая все остальные» , кто он такой, и что с ним делать – на свалку?
За вдохновением убежал от мира, как отец Сергий? Следующий шаг – топором по пальцам, а потом – в народ.
Вот я не знаю и не сужу, а думаю лучшее.
Что же тебе позволяет так судить?
1. Он знал, что ты с ним общаешься
2. Он знал, что ты на него надеешься
3. Он знал, что ты его сделал автором текста и что текст незавершен
4. Он знал, что его читают, и возможно в кого-то он вложил надежду.
Когда человек все это знает и уходит, обрубая концы, как преступник, то я не сужу, я констатирую факт побега с поля боя. Мотив?
1. Слабость веры, что проявляется в ощущении неадкватности себя задаче, которую взялся решать.
2. Нерешенность внутренних проблем, которые стали двигателем его активности
3. ощущение гордыни, боязнь прелести
Ничего другого. Но это и есть то, от чего бежал Сергий.
Тем не менее, я – надеюсь.
И «отрезать» – дело нехитрое, штопать потом тяжело.
Не надо резать, но и иллюзии питать не стоит. Мы должны людей не оправдывать, а понимать. А судить их есть Кому. То, что я пишу – это не осуждение, а констатация, медицинский факт. И только.