Естествознание – это

Естествознание – (по)знание естества:

Род познавательной деятельности человека, отнесенный к изучению локальных свойств мiра и человека – природы (вселенной). Направлен на исследование устройства локализованно-выделенных конкретных объектов и явлений и на выявление конкретных (порождающих) причин и механизмов протекания (функционирования) локальных процессов и взаимодействий. Фиксируется законом – систематизированной и объективной логической формой : урезанным  (локальным) подобием нелокального, «определяющим» ближайший порядок (модель) взаимоотношений «подведомственных» объектов и явлений (философский аналог – трансцендентальное). Осуществляется посредством внешней предметной опытной деятельности, одновременно являющейся ведущим критерием истинности выявленных законосообразных логических форм. Имеет место при «молчаливом» – в качестве задающего фона, но непременном присутствии философских категориальных познавательных форм, определяющих образ-принцип мышления исследователя. В пределе, в  своей внешней предметной деятельности обнаруживает нелокальные свойства окружающего мiра и наличие непосредственной связи его локальных свойств и явлений с (мыслительной) познавательной деятельностью исследователя. Читать далее


Рубрика: Определения | Метки: , , , | Комментировать

Святой Дух – это

Святой Дух — Тот, кто вместе с Начинателем, Ему сопутствует, Совершитель всего, совершительный Причинитель, в Котором — все, все наполняющий и все содержащий; Сила Отца (освятительная, открывающая, совершительная), надвечно исходящая от Отца (Дух Отца) через Сына; почивает в Сыне, Его образ-реальность; умаляя и скрывая Себя проявляет силу Слова, пронизывает Его (Дух Истины) — Тайна; открывается, раздается, исходит через Сына; «средний» между Нерожденным и Рождающимся и «соприкасается» с Отцом через Сына


Рубрика: Определения | Метки: , | Комментировать

Сын – это

Сын — Начало (≡ Начинатель), Творец всего, творческий Причинитель, через Которого и Которым — все; сияние славы, образ (≡ реальность) ипостаси Отца (кто видел Сына, тот видел Отца); живое, одно-единственное Слово Отца, из Глубины Молчания (Невидимого) рождающееся (без начала и конца, происходит безвременно, без истечения, бесстрастно, без сочетания), являющееся полным, совершенным выражением Этой Глубины (Отец и Сын — одно), одномоментно устремленное, всецело направленное к Отцу; предначинающая Сила Отца, живой Совет Отца в неподвижно подвижной светлой предначальной тьме, Его Желание и Воля.


Рубрика: Определения | Метки: , | Комментировать

Отец – это

Отец — Безначальный, Источник и Виновник всего, предначинающий Причинитель, из Которого – Все и все, – Живой Зачин; (всегда – Отец, никогда не был не-Отцом); Ум, Глубина молчания, Родитель надвечного Слова и через Слово – Изводитель Духа, Который Его открывает; – рождение Сына и извождение Духа – два совместно и нераздельно-одномоментно совершающихся разнородных действования Отца. Причининитель и Источник Сына и Духа, Начало Божества и Причининитель Единого Бога — «больше» Всех, даже от Себя самого не заимствует Свое бытие.


Рубрика: Определения | Метки: , | Комментировать

Бог – это

Бог — это абсолютное, исключительно уникальное Лицо, это Живой Деятель, представляющий Собой абсолютную уникальную идентичность Самому Себе, Самотождественность, — Ипостась-Лицо, — это абсолютное подлинное исключительно уникальное свободное самодостоверное, обладающее Волей, Чистейшее (наипростейшее) Живое-Наименованное-Бытие (от Себя) — Абсолютное Я, Живая Реальность-сверхреальность, абсолютно — самопричинная, самоначальная, самосодержащая, самоцельная, обладающая полнотой и безначальной завершенностью, самодостаточная и самообусловленная, сущностно неизменная и препростая, сущностно открытая — свободовольная в той же мере и глубине, в какой абсолютно уникальна, — Ипостась


Рубрика: Определения | Метки: | 2 Комментария

Церковь – это

Путей человека к Богу столько, сколько и самих человек: все – разные.

Но какими-то неведомыми для человека путями он может встретить Иисуса из когдаташнего Назарета Галилейского: просто – ВСТРЕТИТЬ и узнать в Нем Бога, ПРОСТО – УЗНАТЬ.


И благодатью Святого Духа собираются верные Христу Иисусу, чтобы за закрытыми дверьми воспеть Владыке Богу, призвать самих себя, крестившихся в смерть Христову, облечься во Христа воскресшего, благословить и благодарить Отцу, соединиться со Христом, который сам выходит навстречу жаждущим Его и вводит их в тишине молчания во Святая Святых («Господи! хорошо нам здесь быть»), тем самым исполняя фактом новую реальность мiра, обладающую кафолической (соборной-вселенской-всеобщей) природой. Поднявшись горе к Владыке всех и вся, участники Церкви затем спускаются с горы вниз, для свидетельства о реальности этой «всеобщности», жизнью, словом, логикой, для преображения этого мiра…


Такое Действо такого Собрания (такое Собрание в таком Действе) есть Церковь – символ такого атрибута реальности, который иначе бытийно не доступен.


Рубрика: Определения | Метки: , , | 13 Комментариев

Символ – это

Символ – это то, что инициируется-исходит от человека в ходе его познавательной деятельности и, одновременно, в существе своем, принадлежит самой реальности вне человека; это то, что (уже потом, как имеющийся факт) приобщает человека реальности, являет ее ему, связывает человека и реальность в единую становящуюся реальность; символ – это мера самого познанного (что познано), посредством которой человек преображает мiр.


Рубрика: Определения | Метки: , , | 15 Комментариев

Пардигма – это

Парадигма (по преимуществу – исследовательской деятельности) – целостная система концептуальных дисциплинарных предпосылок (неявных и явных), определяющая образ исследовательской деятельности. В котором находят себя: сам объект, цель и характер, причина и порядок исследовательской деятельности, ее методология. Главные моменты которой: модель выявления и постановки проблемы (вопроса), варианты и механизмы ее решения и проверки решения на адекватность; определение возможных и необходимых граниченных условий найденных решений и пределов применимости самой методологии, путем указания на тот опыт реальности, который только и является ее первоисточником.


Рубрика: Определения | Метки: , , | 8 Комментариев

Целое – это

Целое – это индивидуально идентифицируемое, единое и неделимое, внутри себя различимое (в своих составляющих) – тотальное для них и самодостаточное для себя, становящееся и открытое образование.


(Продолжение темы см.: К характеристикам Целого)


Рубрика: Определения | Метки: , , | 8 Комментариев

Первый ход

О познании… http://www.trinitas.pro/rus/doc/0001/005a/00011098.htm

Пролог.

«Однажды Пятачок попросил Винни Пуха сочинить вопилку по поводу новоселья ослика Иа-Иа. Винни Пух ответил так: «Видишь ли, Пятачок, это не так-то просто. ». Потому что поэзия это не то, что ты идешь и находишь, а то что находит на тебя. И поэтому, единственное, что мы можем сделать, это пойти и встать в такое место, где тебя могут найти»


Рубрика: О методологии | Метки: , | 16 Комментариев